In un momento che avrebbe dovuto essere simbolo di convergenza spirituale e di pace, le porte della Chiesa del Santo Sepolcro sono diventate il simbolo di una profonda crisi politica e morale, rivelando ancora una volta l’approccio del governo di Benjamin Netanyahu nei confronti dei luoghi sacri e dei simboli religiosi, senza alcun riguardo per i sentimenti dei fedeli o per il prestigio dei leader spirituali mondiali.
Quanto accaduto al cardinale Pierbattista Pizzaballa, rappresentante della Chiesa cattolica in Terra Santa, non è stato un semplice “malinteso”, come la versione ufficiale ha cercato di far credere, ma riflette chiaramente uno stato di confusione politica e caos in materia di sicurezza, il cui prezzo viene pagato sia dal clero che dai pellegrini. Impedire a un cardinale di alto rango, implicitamente un inviato del Vaticano, di accedere a uno dei luoghi più sacri del cristianesimo al mondo è un pericoloso precedente che non può essere giustificato con il pretesto di “circostanze di sicurezza”.
Ciò che colpisce nel discorso di Netanyahu è l’uso del pretesto delle minacce regionali, riferendosi al pericolo rappresentato dall’Iran, per giustificare misure che hanno leso la libertà di culto. Tuttavia, questa giustificazione, pur contenendo alcune realtà di sicurezza, non scusa la violazione dei diritti religiosi, né spiega la mancanza di coordinamento con i leader religiosi, che ha suscitato diffusa indignazione negli ambienti cristiani e diplomatici.
La questione non si esaurisce con questo episodio. Le politiche dell’attuale governo israeliano sono sempre più spesso accusate di imporre restrizioni all’accesso ai luoghi sacri, sia islamici, come la moschea di Al-Aqsa, sia cristiani, sollevando serie preoccupazioni per una situazione in escalation che minaccia il fragile equilibrio religioso nella Città Santa.
La rapida inversione di rotta di Netanyahu e il successivo permesso di celebrare i riti religiosi “a suo piacimento” non cancellano l’offesa arrecata alle istituzioni religiose, né ristabiliscono la fiducia danneggiata. Il problema non è una decisione revocata, bensì una mentalità politica che considera i luoghi sacri come merce di scambio e i leader religiosi come soggetti da ignorare o contenere a piacimento.
Gerusalemme, che dovrebbe essere una città che unisce le religioni, viene oggi spinta verso un’ulteriore divisione sotto il peso di decisioni affrettate e di una retorica giustificazionistica. Quanto accaduto la Domenica delle Palme è l’ennesimo campanello d’allarme: quando i luoghi sacri vengono gestiti con una mentalità puramente orientata alla sicurezza, i maggiori perdenti sono la convivenza, il rispetto reciproco e l’immagine della città nel mondo.
In definitiva, la responsabilità morale e politica ricade sulla leadership israeliana, che deve dimostrare che proteggere la sicurezza non significa sopprimere la libertà religiosa e che il rispetto dei simboli spirituali non è una scelta, ma un obbligo internazionale e umanitario irrinunciabile.
