El Toisón de Oro: simbología
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La Orden del Toisón de Oro fue creada por el duque de Borgoña, Felipe III, el Bueno, con el objetivo, a mi juicio colateral, de conmemorar su enlace con Isabel de Portugal. La Casa de Borgoña fue una rama secundaria de los Capetos que fueron soberanos en el ducado de Borgoña, en el reino de León y Castilla, y en el condado de Portugal.
En el momento de la aparición de la Orden en Europa se vive el espíritu medieval de la caballería, aunque es precisamente durante ese siglo cuando se experimenta la transición hacia la edad moderna. Existían ya otras órdenes con gran prestigio como la de la Jarretera inglesa (1348), cuando nace la Insigne Orden del Toisón en 1429, pero el duque de Borgoña la da tal impulso que rápidamente alcanzó fama y admiración por todo el occidente europeo.
La Insigne Orden del Toisón, nace como una Orden dinástica, vinculada exclusivamente a su fundador y a los sucesores del ducado de Borgoña. Asimismo, es calificada como una Orden de Collar y de Fe donde se entremezclan sublimes ideales caballerescos y cristianos.
Los caballeros de estas nuevas órdenes se reunían periódicamente en capítulo– de ahí el nombre de órdenes capitulares-para asistir a solemnes ceremonias y tratar asuntos de la propia institución.
El fundador, normalmente, era un príncipe que la pone bajo el patronato sagrado de la Virgen o de un santo protector, establece una sede litúrgica, y la dota económicamente.
Eran corporaciones formadas por caballeros nobles, con un número clausus.
Los primeros Estatutos, fueron sesenta y seis, y se redactaron en lengua borgoñona, aunque un siglo más tarde se tradujo al latín. Los caballeros para poder ingresar en la Orden debían ser nobles y demostrar lealtad al duque soberano, al que juraban su ayuda en caso de necesidad.
Estatutariamente, la Orden contaba para su buen gobierno con cuatro oficiales: un Canciller, un Tesorero, un Grefier y un Rey de Armas-titulado, precisamente, Toisón d´Or.
La pertenencia a la Orden era vitalicia salvo que algún caballero fuera expulsado por cometer alguna de las tres faltas o delitos graves, reseñados en los Estatutos: herejía, traición o felonía hacia el Soberano y huida del campo de batalla.
La composición del Collar de la Orden viene determinada en los Estatutos. Los collares son propiedad de la Orden y están numerados. Tras el fallecimiento del caballero deben ser devueltos a la misma.
El Collar se describe en el estatuto tercero: “se compone de fusils– es decir eslabones estilizados en forma de B entrelazadas-que encuadran pedernales de los cuales parten llamaradas. De su frente pende enganchado un dorado pellejo o vellocino de carnero.”
Eslabones, pedernales y llamas eran la divisa personal del duque fundador, cuyo lema decía: Ante ferit quam flama micet (Golpea antes de que surja la llama).
La leyenda por la que tomó su nombre es la de los Argonautas esto se explica por una parte según nos comentan (Ceballos-Escalera y García-Mercadal): “por la familiaridad del Duque con esta leyenda que estaba representada en una serie de tapices heredaros de su abuelo homónimo; además una de sus lecturas preferidas era la Histoire de Troyes. Y, por otra parte, representaban bien el conocido propósito del joven Duque de encabezar una expedición militar para recuperar los Santos Lugares”. Pero, la leyenda fue considerada por los prelados borgoñones como pagana e impropia de una orden cuyo uno de sus objetivos principales era defender la cristiandad. El obispo de Nevers, primer canciller de la Orden, propuso su sustitución por el héroe bíblico Gedeón.
El fallecimiento en noviembre de 1700, de Carlos II, el Hechizado, último monarca de la Casa de Austria, en España, provocó una grave crisis en la Orden. La muerte de Carlos II, tuvo como principal consecuencia la Guerra de Sucesión entre el archiduque Carlos de Austria y el otro sobrino, francés, de Carlos II, Felipe, duque de Anjou.
Felipe V, fue proclamado rey de España en el año 1700, simultáneamente asumía en Versalles la Jefatura y Soberanía de la Orden de Toisón
Los tratados internacionales de Utrecht, en 1713 y Cambrai, 1725, no pudieron determinar-debido a la intransigencia de ambos pretendientes al trono español- sobre la legítima pertenencia del maestrazgo de la Orden. Como consecuencia se crearon dos ramas del Toisón de Oro, una gobernada por los reyes de España, y la otra por los emperadores austríacos.
La Insigne Orden del Toisón, especialmente, encierra una importante simbología que a continuación resumo al lector.
El collar de la Orden
El collar de la Orden del Toisón de Oro consiste en un collar de eslabones entrelazados de pedernales o piedras centelleantes inflamadas de fuego con esmalte azul y rayos de rojo rematando con un cordero.
Los eslabones están formados por la B de Borgoña entrelazadas, que según los estatutos fundacionales, el collar tendría 26 eslabones.
El Collar de Toisón no es hereditario y tras la muerte de su titular debe ser devuelto a la Orden en un plazo máximo de tiempo.
El vellocino de oro
El vellocino de oro, en forma de cordero pendía del collar del caballero o del soberano o, simplemente aparecía en solitario sobre el pecho, tal como sucede en tantos retratos de los duques de Borgoña Felipe y Carlos, de los reyes de España o de los emperadores del sacro Imperio Romano Germánico[1].
El fusíl
Junto al símbolo esencial del vellocino, Felipe el Bueno, desarrolló igualmente la presencia del eslabón (fusíl), pretendiendo seguir la idea de su padre Juan. Con ello se aludía a las llamas lanzadas por el dragón guardián del cordero en la leyenda de Jasón.
El fuego, y sobre todo, el carácter dinámico de las chispas se presentan por tanto como uno de los aspectos más sobresalientes de la simbólica de la Orden.
El collar está unido por eslabones en forma de B (por Borgoña) que a su vez traban pedernales chispeantes, lo que los franceses llaman “un fusil” (de donde viene el nombre del arma) y que es el mecanismo que al chocar contra el pedernal provoca la chispa que dispara la carga. Hay pues una presencia del fuego en la orden y así lo interpreta [2]Arcimboldo en su fabulosa alegoría del Toisón que le fuera encargada por Maximiliano II, lo que acaba por remitir a Prometeo, otro laberinto dentro del laberinto.
El Patrón de la Orden. San Andrés
La Tradición nos cuenta que el apóstol San Andrés murió en el año 95 d.C. en la ciudad griega de Patras, utilizándose para su martirio una cruz en forma de aspa, motivo por el que este tipo de cruz, se convertiría en el símbolo que identificará, ya para siempre, a éste apóstol.
La Cruz de San Andrés o Cruz de Borgoña se representó en un principio, formada por dos troncos con las ramas cortadas o por dos ramas provistas de nudos, pasando con el tiempo a estilizarse, hasta representarse en unos casos solamente como un aspa de formas rectilíneas o en otros con estas líneas adornadas con formas geométricas simulando los antiguos nudos o tocones de las ramas cortadas.
La Orden del Toisón de Oro, fue creada según consta en sus Ordenanzas para «la gloria y alabanza de Dios Omnipotente, nuestro Creador y Salvador, en honor de su Gloriosa Madre, la Virgen María y de nuestro Señor, San Andrés, Apóstol y Mártir».
Por lo que se ponía la advocación de este santo, patrón de la Casa de Borgoña, a quien se encomendaban los Caballeros y por el que juraban los electos, disponiéndose que fuese en el día en que la Iglesia celebra su festividad, el 30 de noviembre, cuando la Orden debía tener función solemne. Siendo este día del año 1431 cuando se celebró el primer Capítulo de la Orden, con procesión y Misa en su honor de su Santo Patrón.
El símbolo que identificó siempre a este apóstol, fue el que significó el instrumento de su martirio, una cruz en forma de aspa, que se representaba construida con dos troncos de árbol con las ramas cortadas, y que siempre se conoció como Cruz de San Andrés.
También, el pintor español Bartolomé Esteban Murillo describe el martirio de San Andrés (1675-1682), en su lienzo, con una cruz en posición de aspa. Dicho cuadro se encuentra en Madrid, en el museo del Prado.
- El Sacro Imperio Romano Germánico (en alemán Heiliges Römisches Reich deutscher Nation) o Primer Reich fue un conglomerado político de territorios en Europa occidental y central a partir de la Edad Media. Emergió de la parte este del reino franco después de su división estipulada en el Tratado de Verdún (843), duró formalmente casi un milenio hasta su disolución en 1806. ↑
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Giuseppe Arcimboldo, (también escrito Arcimboldi; Milán 1527 – íbidem; 11 de julio de 1593), fue un pintor italiano, conocido sobre todo por sus representaciones manieristas del rostro humano a partir de flores, frutas, plantas, animales u objetos; esto es, pintaba representaciones de estos objetos en el lienzo, colocados de tal manera que todo el conjunto tenía una semejanza reconocible con el sujeto retratado. ↑
